心灵之舟
心灵之舟
文章
分担
又是一年春暖花开时，张生又要游走他乡去做生意了。这天一早，他就牵出他的一匹枣红大马和一头灰色小驴，为马备好鞍，为驴装好物。马为他代步，驴为他驮货。一切准备停当，他就上路了。
沿着飘着花香的商路，张生手摇一支野花，口唱一支小曲，脑中盘算着年末归来时的收获。他的枣红大马使劲地摆着它的长尾，得意地紧跟主人的身后。而那只瘦小的灰驴，只是默默地走在最后。
这次，张生是要去很远的波斯去贸易，这是当时商人最为向往的一条商路，后来也被后人称作了“丝绸之路”。
他们连续走了好多天，尽管张生略显疲惫，不时地回头看看身后的爱马，还是不忍心去骑到它的身上。
又是数月过去了。张生进入了沙漠地带。偶尔也享受一下爱马给他带来的幸福，但还是不愿太劳累其爱马，总是让它轻松地跟在身后。枣红大马仿佛也感觉出了主人的所爱，总是在主人回头的时候，给张生报以回意的笑意。小灰驴却一直喘着粗心，低着头，顾不上主人与马兄弟的交流。
一天，张生在走了几个时辰后，终于停下沉重的脚步，坐在路旁歇息去了。小灰驴也再也忍不住了，仍是低着好象从未抬起过的头对着枣红马说：“大哥，帮帮我吧！我真的太累了。能替我分担一点货物吗？”枣红马回头看了一眼小灰驴，又献媚地看着主人，对小灰驴说：“主人都舍不得让我驮着他，你还想让我为你受累！”一口就回绝了小灰驴。
又是数日，小灰驴一个踉跄倒在地上，吐出一口白沫，再也没有起来。张生只好将小灰驴身上的所有货物无奈地压在了自己心爱的坐骑身上。枣红马这才感到小灰驴原来驮着的货物是多么的沉重。
西行的商路上，张生只有他的枣红马为伴了。波斯还有多远？枣红马想着：要知道现在这样，我当初答应小灰驴弟弟该多好！主要在前面疲惫地走着，枣红马也不知什么时候头再也没有抬起来了，全不顾及主人的表情。
又是数日，枣红马一个踉跄倒在地上，吐出一口白沫，也再没有起来。张生远望遥遥前方，心想：当初要是能把货物为小灰驴和枣红马分开分担那该多好！
张生只好就地草草处理了原本要到远方的波斯贸易的货物，回头向家乡走去。。。。。。
改变一生的五句话
一、优秀是一种习惯。
这句话是亚里士多德说的。如果说优秀是一种习惯，那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候，除了脾气会因为天性而有所不同，其他的东西基本都是后天形成的，是家庭影响和教育的结果。所以，我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。我们有的人形成了很好的习惯，有的人形成了很坏的习惯。所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯，使我们的优秀行为习以为常，变成我们的第二天性。让我们习惯性地去创造性思考，习惯性地去认真做事情，习惯性地对别人友好，习惯性地欣赏大自然。
注解：要会“装”，要持续的、不间断的“装”，装久了就成了真的了，就成了习惯了。
二、生命是一种过程。
事情的结果尽管重要，但是做事情的过程更加重要，因为结果好了我们会更加快乐，但过程使我们的生命充实。人的生命最后的结果一定是死亡，我们不能因此说我们的生命没有意义。世界上很少有永恒。大学生谈恋爱，每天都在信誓旦旦地说我会爱你一辈子，这实际上是不真实的。统计数据表明，大学生谈恋爱的100对里有90对最后会分手，最后结婚了的还有一半会离婚。你说爱情能永恒吗？所以最真实的说法是：“我今天，此时此刻正在真心地爱着你。”明天也许你会失恋，失恋后我们会体验到失恋的痛苦。这种体验也是丰富你生命的一个过程。
注解：生命本身其实是没有任何意义的，只是你自己赋予你的生命一种你希望实现的意义，因此享受生命的过程就是一种意义所在。
三、两点之间最短的距离并不一定是直线。
在人与人的关系以及做事情的过程中，我们很难直截了当就把事情做好。我们有时需要等待，有时需要合作，有时需要技巧。我们做事情会碰到很多困难和障碍，有时候我们并不一定要硬挺、硬冲，我们可以选择有困难绕过去，有障碍绕过去，也许这样做事情更加顺利。大家想一想，我们和别人说话还得想想哪句话更好听呢。尤其在中国这个比较复杂的社会中，大家要学会想办法谅解别人，要让人觉得你这个人很成熟，很不错，你才能把事情做成。
注解：如果你在考数学试题，一定要答两点之间直线段最短，如果你在走路，从A到B，明明可以直接过去，但所有人都不走，你最好别走，因为有陷阱。在中国办事情，直线性思维在很多地方要碰壁，这是中国特色的中国处事智慧。
四、只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。
我在滑雪的时候，最大的体会就是停不下来。我刚开始学滑雪时没有请教练，看着别人滑雪，觉得很容易，不就是从山顶滑到山下吗？于是我穿上滑雪板，哧溜一下就滑下去了，结果我从山顶滑到山下，实际上是滚到山下，摔了很多个跟斗。我发现根本就不知道怎么停止、怎么保持平衡。最后我反复练习怎么在雪地上、斜坡上停下来。练了一个星期，我终于学会了在任何坡上停止、滑行、再停止。这个时候我就发现自己会滑雪了，就敢从山顶高速地往山坡下冲。因为我知道只要我想停，一转身就能停下来。只要你能停下来，你就不会撞上树、撞上石头、撞上人，你就不会被撞死。因此，只有知道如何停止的人，才知道如何高速前进。
注解：用汽车来比喻，宝马可以上
五、放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。
当你拥有六个苹果的时候，千万不要把它们都吃掉，因为你把六个苹果全都吃掉，你也只吃到了六个苹果，只吃到了一种味道，那就是苹果的味道。如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃，尽管表面上你丢了五个苹果，但实际上你却得到了其他五个人的友情和好感。以后你还能得到更多，当别人有了别的水果的时候，也一定会和你分享，你会从这个人手里得到一个橘子，那个人手里得到一个梨，最后你可能就得到了六种不同的水果，六种不同的味道，六种不同的颜色，六个人的友谊。人一定要学会用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西。所以说，放弃是一种智慧。
注解：我的个人原则是：每一次放弃都必须是一次升华，否则就不要放弃；每一次选择都必须是一次升华，否则不要选择。做人最大的乐趣在于通过奋斗去获得我们想要的东西，所以有缺点意味着我们可以进一步完美，有匮乏之处意味着我们可以进一步努力。美国有一部电视片，讲的是一位富翁给后代留下了用不尽的遗产，结果他的后代全都变成了吸毒的、自杀的、进监狱的，或者精神病患者。为什么会这样呢？因为这位富翁给自己后代留下的钱太多了，以致他们不需要劳动就可以继承一大笔财产。继承一大笔财富，就几乎什么都能买到。所以，当一个人什么都不缺的时候，他的生存空间就被剥夺掉了。如果我们每天早上醒过来，感到自己今天缺点儿什么，感到自己还需要更加完美，感到自己还有追求，那是一件多么值得高兴的事情啊！
除夕(散文）
灯光温柔地安抚着简朴的墙壁和家什。母亲在古色光泽的桌旁静了静神，想起什么似的从桌子的抽屉里取出一封信来，那是儿子几天前写给她的。她戴上老伴留给她的老花镜，艰难地辨认着：
娘：
我该怎么向您说呢！食言于您已不知几次了，上次去信还是满有信心地向您保证，今年能与您一起过春节，看来又不能如愿了。中队长的家属这个月要生小孩，两个排长的婚姻又没有着落，可一个也没有走。尽管他们都劝我回家，我怎么能这样做呢！
我知道，您为我们父子牺牲的够多了，父亲在世时，您默默地跟他走南闯北，时常也伴着孤独的煎熬。到了我，您又无私地将我送进了父亲战斗过的警营，继续着您的艰难生活。您从未向我吐露过您的忧怨，诉说过您的艰辛。这次，想来您也是会理解的，是吗？随信寄去100元钱，您办点年货，好过个春节。噢，忘了，您还得按时吃药。
儿：晋
“我能理解！还不是跟你父亲一个样，只要有这份心就行了。”母亲收起信，自言自语，不由又回想起五十年前。
那是个初春，母亲如花般地嫁给父亲。父亲这年为一家财东打工，没黑没白的干活，是为了给自己的新娘一个好日子过。可因在麦收季节的一天，太劳累的父亲在扛着百十多斤的麦子上东家的楼存粮时，不慎从楼上跌下，摔坏了自己，也摔破了东家的粮袋，东家不问父亲的伤情，却只顾自己的粮袋，年终也为此只给了父亲两升的麦皮。苦于生计的艰难，父亲就在这年的除夕，辞别了新婚的妻子，投奔了红军。
父亲走后，母亲就成了红军的家属，乡公所就要抓母亲，好在一位好心的同乡得知消息后，告诉了母亲，母亲只好回了娘家，与外婆一边艰难地生活，一边等着当红军的丈夫。好多年过去了，父亲没有了音信，乡亲们就有为母亲做媒的，可母亲坚信自己的丈夫还活着，也一定会回来的。母亲就孤独地等着等着，这一等就是十二年。西安解放了，父亲终于回来了，便把母亲接走，跟着他走南闯北几十年。
几十年过去了，儿子也慢慢地长大了，父亲却在这时病倒了。这天，父亲把母亲和儿子叫到病床前：“晋儿，你长大了，要自己到外面锻炼锻炼了，我想你还是到部队去好，那能造就人。”就这样，儿子又当兵了，父亲也很快就离开了人世，母亲又孤独地生活着。
又一阵爆竹声，把母亲的思绪拉了回来。母亲将信放回原来的抽屉，又拿出一本磨得发毛的册子，翻出装着发黄的照片，好象要寻回那遥远的仅有的几缕温馨，老伴那副坚强和蔼的面孔和儿子那副天真的笑脸。一页页地翻，一张张地端详。来回几轮，母亲也许觉得仅有的寄托全消失了，叹了口气：“国长，儿少，我能活几天呢！”她找出一张报纸，细心地将像册包好，又小心地放回。
门外，爆竹声又一阵发疯地响起，仿佛是小城在大笑。
母亲看了看门，确认关好了，便上床去休息。
空空的房子，一点动静也没有，只有屋外几缕灯光穿过窗户，洒在床前的地上。
外面似乎有脚步声。
母亲披上衣服，想着：也许晋儿回来了！她拉开灯，打开房门。门外一个人也没有。路灯旁，只有几棵有了年代的榆树安详地排在那里。小城也不知何时恢复了宁静，安详地座落在辽阔的关中平原。
母亲慢慢地将门重新关好，又静静地坐在那张发着古色光泽的桌前自语：“我真糊涂，儿子心中有国，和心中有母亲还不一样吗！晋儿做得对！”
安详的小城。宁静的小屋。慈祥的母亲在等待着明天，寄托着明天……